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奪胎換骨

ㄉㄨㄛˊ ㄊㄞ ㄏㄨㄢˋ ㄍㄨˇ
  1. 本是道家語,指修道成仙,奪別人的胎而轉生,換去俗骨而成仙骨。後指身心澈底改變。也作「換骨奪胎」。

  2. 比喻作詩文雖效法別人,但不露痕跡,且能創出新意。語本宋.釋惠洪《冷齋夜話》卷一:「山谷言:『詩意無窮而人之才有限,以有限之才追無窮之意,雖淵明、少陵不得工也。然不易其意而造其語,謂之換骨法;窺入其意而形容之,謂之奪胎法。』」也作「換骨奪胎」。

奪胎換骨

ㄉㄨㄛˊ ㄊㄞ ㄏㄨㄢˋ ㄍㄨˇ

猶「脫胎換骨」。見「脫胎換骨」條。01.宋.陳善《捫蝨新話.上集.卷二.文章有奪胎換骨法》:「文章雖要不蹈襲古人一言一句,然古人自有奪胎換骨等法,所謂靈丹一粒,點鐵成金也。」02.清.張泰來《江西詩社宗派圖錄.呂本中》:「以是知詩有活法,不知研求,徒講究奪胎換骨者,末矣。」

辨識

參考詞語:「脫胎換骨

典故說明

此處所列為「脫胎換骨」之典故說明,提供參考。「脫胎換骨」是道家修煉之法。在道家修練中,「脫胎」指修道成仙,脫去凡胎;「換骨」指換去俗骨而成仙骨。唐.呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩有:「十月脫胎吞入口,忽覺凡身已有靈」兩句。呂巖就是呂洞賓。詩的大意是說要得道成仙,不必向山中尋長生不死藥,只要就鼎煉金丹。經過十月精煉,玄珠已成丹,服用之後,漸脫凡身,轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩,中有「先生去後身須老,乞與貧儒換骨丹」兩句,意思是說鍾離此去得道上天壇(指天池會),我自己則會逐漸老去,是否可請鍾離道人賜下金丹,好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申,凡是人的身心詩文等,能脫去舊有的凡俗或格局,而改變成為美好靈妙境界的,都可稱為「脫胎換骨」。

書證

  1. 宋.陳善《捫蝨新話.上集.卷二.文章有奪胎換骨法》:「文章雖要不蹈襲古人一言一句,然古人自有奪胎換骨等法,所謂靈丹一粒,點鐵成金也。」
  2. 清.張泰來《江西詩社宗派圖錄.呂本中》:「以是知詩有活法,不知研求,徒講究奪胎換骨者,末矣。」

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