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悅近來遠

ㄩㄝˋ ㄐㄧㄣˋ ㄌㄞˊ ㄩㄢˇ
  1. 語本《論語.子路》:「近者說,遠者來。」比喻使近者悅服,遠者歸附。《魏書.卷五八.楊播傳》:「是以先朝居之於荒服之間者,正欲悅近來遠,招附殊俗,亦以別華戎、異內外也。」《梁書.卷六.敬帝本紀》:「既懸白旗之首,方應皇天之眷,布德施惠,悅近來遠。」

悅近來遠

ㄩㄝˋ ㄐㄧㄣˋ ㄌㄞˊ ㄩㄢˇ

猶「近悅遠來」。見「近悅遠來」條。01.《魏書.卷五八.楊播列傳》:「是以先朝居之於荒服之間者,正欲悅近來遠,招附殊俗,亦以別華戎、異內外也。」02.《梁書.卷六.敬帝本紀》:「既懸白旗之首,方應皇天之眷,布德施惠,悅近來遠。」

辨識

參考詞語:「近悅遠來

典故說明

此處所列為「近悅遠來」之典故說明,提供參考。春秋魯哀公六年,當時在周遊列國的孔子,由蔡國來到楚國葉(ㄕㄜˋ)縣,葉縣的長官葉公趁機向孔子請教施政的方法?孔子回答道:「近者說,遠者來。」大意是:施加恩惠於民,德澤廣被,使近處的人民心悅誠服,自然而然的,遠方的人也願意前來歸附。後來「近悅遠來」這句成語就從這裡演變而出,用來形容政治清明,德澤風行。也用來形容商場上遠近馳名而顧客眾多。

書證

  1. 《魏書.卷五八.楊播列傳》:「是以先朝居之於荒服之間者,正欲悅近來遠,招附殊俗,亦以別華戎、異內外也。」
  2. 《梁書.卷六.敬帝本紀》:「既懸白旗之首,方應皇天之眷,布德施惠,悅近來遠。」

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