即「眾矢之的」。見「眾矢之的」條。01.《明史．卷二三一．顧憲成等傳》：「贊曰：『……而名高速謗，氣盛招尤，物議橫生，黨禍繼作，乃至眾射之的，咸指東林。』」（源）02.清．李漁《閒情偶寄．卷一五．頤養部上．行樂．富人行樂之法》：「語云：『溫飽之家，眾怨所歸。』以一身而為眾射之的，方且憂傷慮死之不暇，尚可與言行樂乎哉！」
參考詞語：「眾矢之的」
此處所列為「眾矢之的」之典故說明，提供參考。「眾矢之的」典源作「眾射之的」。明朝正德、嘉靖年間，先是王守仁在軍中趁工作閒暇授徒講學，之後再傳弟子徐階擔任內閣大學士時，在京師設講會講學，使得講學風氣興盛起來，造成一股潮流。自此，無論是在朝官吏或是地方士紳、長老，紛紛開始聯合講會，成立書院，相互應和。萬曆年間，由顧憲成等人重新修建的東林書院，名號尤其響亮。他們時常譏諷朝政，評論人物，士大夫相繼依附，於是和東林書院有關的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗，氣焰太盛招致各方的責難，批評的輿論接連而來，加上幾次的政治鬥爭都和東林書院的人有關，使得眾人攻擊的目標，都指向在東林書院講學的顧憲成等人。後來「眾矢之的」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻眾人一致攻擊的目標。